園林工程少不了仿石仿木假山的修飾

園林工程少不了仿石仿木假山的修飾   

    1878年，羅丹展出《青銅時(shí)代》引起了不少議論，許多人不承認這是藝術(shù)作品，因為它太逼真了，說(shuō)它是根據真人塑造的。此事對羅丹震動(dòng)不小，使他開(kāi)始思考作品的表現問(wèn)題，他感到極端近似意味著(zhù)毫無(wú)新意，且不利于表現深層的思想感情。因此，羅丹以后的作品形象生動(dòng)且富于內在?#26408;?#31070;氣息。他的代表作《地獄之門(mén)》共186個(gè)形體，歷時(shí)37年，直到他逝世也沒(méi)有完成，其中的“思想者”、“吻”等被放大，獨立成為享譽(yù)世界的名作。

    蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫(xiě)意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養，能詩(shī)善畫(huà)，造園時(shí)多以畫(huà)為本，以詩(shī)為題，通過(guò)鑿池堆山、栽花種樹(shù)，創(chuàng )造出具有詩(shī)情畫(huà)意?#26408;?#35264;(guān)，被稱(chēng)為是“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)”。在園林中游賞，猶如在品詩(shī)，又如在賞畫(huà)。為了表達園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀(guān)又有匾額、楹聯(lián)之類(lèi)的詩(shī)文題刻，有以清幽的?#19978;?#33258;喻人品（拙政園“遠香堂”），有以清雅的香草自喻性情高潔（拙政園“香洲”）。

    現代園林就多采用仿石仿木假山來(lái)做布景。另外一些雕塑的設置也很好。

    中國雕塑在題材內容和雕塑技法上都具有鮮明的民族特色，并在長(cháng)期發(fā)展中，不斷吸收、融匯了很多外來(lái)藝術(shù)成分。其發(fā)展的高峰是秦漢、南?#32972;?#38539;唐時(shí)期，五代以后，大規模的雕造活動(dòng)日益減少，而?#34892;?#22411;雕塑則有新的發(fā)展。20世紀以后，受歐洲雕塑影響，出現一些西方雕塑樣式的紀念碑雕塑和大?#32771;?#19978;雕塑。80年代以后，城市環(huán)境雕塑興起，中國雕塑進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。